探讨西藏问题，不需要心，需要脑子

【按：看到一位叫山哥的博客，多处谈到西藏问题，这是在其中一篇谈论新疆问题的文章下的“回复”。】

        山哥对新疆问题的看法比对西藏问题的看法准确的多。

       西藏的问题，实际上更多的是文化的问题。山哥认为喇嘛教是一种落后的宗教的看法是偏颇的，也正是因为这个看法是大多数汉族人的看法（政府嘴上不能这么说，但潜意识里也是这样看的），沙文主义的影子处处可见。

        现代的喇嘛教与过去的喇嘛教已经有了许多不同，就像基督教在变化一样，喇嘛教也在适应世界的变化。喇嘛教中有许多苯教的成分，而苯教更原始，属于萨满类型，在仪式中用一些血腥的东西做祭祀，从历史记载和田野调查中可以看到，近几百年来，喇嘛教祭祀仪式中的“牺牲”的是越来越少的。

        山哥是个学者，我无从猜测山哥的field，我想跟山哥说的是：如果对西藏问题从政治上探讨，那会是无解的，您还不知道政治是什么吗？好像有什么人说过：政治是娼妓。

        作为一个学者，如果我们可以多从社会学、人类文化学、历史、文化、经济等等方面进行些客观的探讨，或许可以找到一条中间道路可走——既维护了中央政府和汉族人的“统一”观，又使得藏族人民可以根据自己的意愿生存于这个世界，而不是被外族人强行改变。

        在澳洲，我们时常可以看见人们讨论ethnic identity，而现在藏族人民恐惧的就是ethnic identity将会消失，不管这种恐惧从我们看来是真实的，还是虚无的，或者是遥远的，但这种恐惧的确存在于藏族人民心中。

        要对西藏问题有个客观的认识，除了我们从小被灌输的那些之外，仅仅看一些达赖喇嘛的书也还是不够的，关于西藏的历史地位问题，我们就不谈了，因为历史上就是谁占了就是谁的，这是政治，达赖喇嘛方面的许多论点和论据是国内免谈的，而国内的一些论点论据，达赖喇嘛方面也是不提的，局外人是看不到这些精彩的内幕的，那么就研究50年至59年吧。我的问题是：为什么我们认为解放西藏是给藏族人民带去了幸福，而且也确实是带去了公路、工程技术人员、医生护士、……可为什么藏族人还是要那么剧烈地反抗（也就是叛乱——这个词带有一种判定）。

        学者的任务是探讨“为什么”，当然，习副主席也都是博士了，学者不学者的还是不提的为好。

        总之，探讨西藏问题，不需要激情四溅的红心，需要理智的脑子……。